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    以人心影响天意，同时天意也会影响人心。

    就好似一拳打开敌也痛，手也痛，变化从来都是相对的。

    绝对不会说是自身恒古不变，只是身上加持的一个所谓大势相随的状态。

    “道韵”并非是一种单纯的固化本能，自身因“道韵”而神感天地，天地也会以“道韵”而改易自身。

    这并非是说改变、变化不好。

    有所变化，有所影响都没什么，只要这种影响是正面的就行。

    以肉拳锤打木桩，木桩痛不痛不知道，但手肯定是痛的，但在这种痛苦的过程中却可以变得更加强壮。

    “道韵”所带来的改变就是这种有益的变化。

    “道韵”本身便是以身合道的一种表现，无时无刻都与自然相合，一举一动都代表着大势。

    因而必然也会被那自然、大势所“携裹”，会让其自身的行为更加近于道。

    虽然张宝仁以混沌庆云遮蔽了“道韵”带来的影响，但是他只能遮住表面的异象，其本身之能却不容置疑的存在着。

    在「六甲奇门」大成以来，他的身上就一直在进行着一种悄无声息，差点就感觉不到的改造。

    并非是如同别的神通那样直接作用于身体上的改造，而是对于行为习惯的改易。

    这种变化并不明显，也不剧烈，但是却涵盖方方面面。

    行走坐卧修行…这些日常的行为和以前慢慢有了些许差别。

    变的不多只是一点，说是调整也不为错。

    但是就这么微毫之差，却让自身更具某种韵味。

    经过调整之后的他看起来更加的随意，更加的自然，仿佛多了一抹自然而然的古拙之意。

    更加的让人感到舒服了。

    “道韵”这个名字还真是没有起错。

    细细的回想着这段时间以来的点滴，却是发现在修成此神通之后，与身旁人…也就是两位队友之间在相处好像更加和谐了。

    只是因为无论是自己身上还是在生活中的变化都太过细微且自然了，却是没有明显的察觉到。

    只是积少成多，聚沙成塔，再怎么微弱的变化积累起来，却也会带来明显的反应。

    张宝仁身上的这种变化韵味不断地积累，最终在上次任务后，在偶然之间被触及到了一点关键，因为一些特别的感悟爆发了开来。

    这就是上次任务间隙所发生的变化的原因。

    这使张宝仁不由得想到，如果「六甲奇门」这门神通没有快速大成，而是一点一点的慢慢修炼。

    那么必然是自身将自然之理化入行走坐卧的生活本能之中，最终才结出道果，衍生出“道韵”来。

    而要是这样，他身上的变化就会更加的细微，更加的悄无声息，更加的不会被察觉…

    不过如此却也不会再有现如今的体悟了，也算是一饮一啄。

    说回神通。

    “道韵”这一状态的具体作用是神感天地，大势随身，同时其还会加持「六甲奇门」其所带来的数门法术的威力。

    但是这增益对于各个神通却没有任何影响。

    这是「六甲奇门」大成之后张宝仁经过检验而得出的结论，现在看来这个当时的总结却是错的。

    “道韵”对于神通也是有所影响的。

    只是这影响并非是威力，而在于修行。

    修成“道韵”之后，在身行合乎自然的状态下，可使神通修行的速度变得更快。

    虽然还远远比不上辅助之法的加持，但也绝对算是一大助益。

    毕竟辅助之法固然是好，但说不定就会如同“谛听耳”那样因为种种原因而不可得。

    而直接归于自身的神通则是一成永成的，如果再算上“真我之境”“元神”等一些神通的加持，修行速度还会进一步提高。

    甚至于随着境界的越发高深，或许在未来某一个时候修行神通不需要辅助之法也能轻易成就。

    这是一条有别于此前的修行方向，却更让张宝仁在意的康庄大道…

    在修行的间隙，张宝仁就这般思维发散的胡思乱想着。

    也不刻意苦求一个结果，也不深思哪个问题，想一会儿，发一会呆，再喝几口茶……

    然后无聊了就转悠几圈，看看天地风云，之后又认真了心思，又回到了修行之上…

    「元神」运转开来，以超乎所以的速度对耳部进行精细复杂且准确的改造。

    肉身和元神之上的耳部依照同样的频率慢慢跳动、蠕动着。

    一些微弱无比的符文连带着一些从不可知之处收束而来的特殊力量，一起慢慢的融入到耳部的涡轮之中，让其变得越发真实透彻。

    乏时就歇，闲时就练，无聊时看花看月，听风听雨…

    在这样的随意下，「地听」这一神通却发生着突飞猛进的变化。


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