第126章 ,一衣一偶,一皮一骨;三次蜕变,突然乍现-《道长不坏》


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    这次交流论道的原因,最开始是因为所求相同,虽然各执一道但殊途同归。

    可最后却又回到最开始那般。

    张宝仁以金钟为本,想要容纳落魄钟的精意,必须要为之染上心神的属性。

    而方真人想为落魄钟增添金钟变化,也必须充填一些真实的本质。

    从而达到新的平衡。

    就好比是两人本来一人有一个人偶,一人有一件衣服。

    因为这两种东西可以结合,两人也都有此念,于是就一起研究人物穿衣服是什么样子。

    等最后完成了这个过程。

    却也不能生拉硬拽,硬往一块拼凑,那肯定是不合适的。

    两人一个需要根据衣服做一个人偶,另一个却是需要给人偶做一件衣服。

    同样的道理有着不同的结果。

    其中的尺寸需要自己来把握,也只有自己能掌握。

    至此,数日不停推演的当是告一段落,两人之间的合作可算是圆满结束了。

    这次两人都是所得甚多。

    虽然最终的目的,两口钟的融合还没有真正的完成。

    但那交流的过程,便已是无可估量得收获。

    张宝仁初次和此界正统的,学识深厚积累惊人的‘道士’进行了一次十分深入的交流。

    这对他理解此界神通道法有着关键性的帮助。

    而对于方真人而言,张宝仁那不拘于一格,天马行空的思维。

    随口而说出的却又暗含某种道理的只言片语,都给了他很大的启发。

    这都将化为底蕴,直到某种关键时刻发挥作用。

    …

    “不管怎么说,不管这一次的任务,还是与道友相遇都是大喜事。”

    方真人那方正的脸上带着一股明显的喜色,“有了这一次的增益,‘落魄钟’和‘阴阳生死镜’的本身之能也当不弱于其它了…”

    灵宝学派的十大本命法宝,单论威力或者说等级来而言并不是相同的。

    十大法宝有高有低,有强有弱。

    之所以并列是为道理不同,有是神魂,有是变化,有是天机,有是阴阳五行…

    每一法宝都代表着不同的道理,都是一种大道显化。

    要是只论强弱,根本无需那么多法宝,专攻于一路岂不是更好?

    这些法宝中,“落魄钟”因为心神难定,所以修行的人少,所以这一门神通法宝也没有被推演的太过高深、强大。

    虽然其本质不俗,诡秘多变堪称第一,但本身之能相比于其它却还要弱上一些。

    “阴阳生死境”则是因为其庞大的系列,以及重要性才被位列十大之中。

    要论庞杂繁多此法宝可谓之第一,要说本身之强弱,其却是位列末尾。

    方真人伸手捋着胡须,接着说道:“…‘阴阳生死境’自诞生以来一共经历过三次重要的,脱胎换骨的变化。”

    “最早源于‘秦王透骨镜’,这是其诞生之时,当时此法宝还是作为一种普世的工具。

    但就因为这普遍,懂的人,研究的人,为其做出调整改变的道士就多了。

    如此自然便积累出了堪称是浑厚的底蕴。”

    “之后便有一位实力深厚并对此镜有兴趣的道人,将无数改版,无数人留下来的思路想法…

    以阴阳转化为根本将之整合在一起,然后经过了提炼,最后所诞生的结果就是为‘阴阳照鬼镜’。”

    “此时这一面镜子距离真正的法宝也差不了多少了。

    而因为本身威力和本质都是不俗,于是便有人专精修于此。”

    “只是这些人自身天赋都不算太好,虽然扩展了此镜的边域,让其更加的圆润,但没有为之带来什么质的变化。”

    “直到有一个天才的出现。”

    “这位天才没有修炼其它圆满强大的神通法宝,而是选择了‘阴阳照鬼镜’。”

    “也因此为这镜子带来了新的变化,他融汇了所有积累,并将之百尺竿头更近了一步,将这一面镜子化为真正的法宝。”

    “如此才位列于十大法宝之属。”

    “不过因为其本身之能还是在于照彻,与天眼之术还有所重叠。

    修行这一门神通的也不多,也因此‘阴阳生死镜’一直位列于十大法宝末尾之流。”

    “但现在得了‘孽缘镜’,‘阴阳生死镜’要是完全的将之吞纳。

    以此而完成第四次蜕变,便会得到真正的补全。”

    “几乎可以预见其必将从末尾勉强上榜的存在,变成真正强大的法宝。
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